大家(jia)好我是(shi)天成(cheng)照明LED燈珠廠家(jia)小編燈漂亮(liang)(liang)今天我們來(lai)介紹清代珠燈在(zai)什么時候(hou)用(yong) 清朝照明用(yong)什么燈的問(wen)題，以(yi)下就是(shi)燈漂亮(liang)(liang)對此問(wen)題和相關問(wen)題的歸(gui)納整(zheng)理,一(yi)起來(lai)看看吧。

文章目錄導讀:

• 1、開燈是從哪個朝代開始的
• 2、珠燈原理
• 3、珠子燈的故事梗概

開燈是從哪個朝代開始的

開(kai)(kai)燈是有電以后的叫(jiao)法，大(da)概從(cong)清末民初，到(dao)新中國成(cheng)立后及(ji)改(gai)革開(kai)(kai)放才開(kai)(kai)始大(da)量普及(ji)。

過去叫點(dian)燈，蠟燭(zhu)或油(you)燈

珠燈原理

其發(fa)光原理跟(gen)激(ji)光的(de)(de)(de)產生相似(si)。 一個原子(zi)(zi)(zi)中的(de)(de)(de)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)有很多能(neng)級(ji)，當(dang)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)從(cong)高能(neng)級(ji)向低能(neng)級(ji)跳(tiao)變(bian)時，電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)能(neng)量就減少了，而(er)減少的(de)(de)(de)能(neng)量則轉(zhuan)變(bian)成光子(zi)(zi)(zi)發(fa)射(she)出去。大量的(de)(de)(de)這些光子(zi)(zi)(zi)就是激(ji)光了。 LED原理類似(si)。不(bu)過不(bu)同的(de)(de)(de)是，LED并不(bu)是通過原子(zi)(zi)(zi)內部(bu)的(de)(de)(de)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)躍(yue)變(bian)來(lai)(lai)發(fa)光的(de)(de)(de)，而(er)是通過將電(dian)(dian)壓加在(zai)LED的(de)(de)(de)PN結(jie)兩(liang)端(duan)，使PN結(jie)本身形成一個能(neng)級(ji)（實際上，是一系(xi)列的(de)(de)(de)能(neng)級(ji)），然后(hou)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)在(zai)這個能(neng)級(ji)上躍(yue)變(bian)并產生光子(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)發(fa)光的(de)(de)(de)。

珠子燈的故事梗概

珠子燈 汪曾祺

引導(dao)語(yu)：汪(wang)曾祺(qi)的(de)《珠(zhu)子燈》揭(jie)示的(de)是(shi)封建貞操(cao)觀(guan)念的(de)零(ling)落。

一

小說《珠子燈》，描(miao)寫了孫淑蕓這(zhe)個(ge)未亡人的形象。

孫淑蕓是(shi)一個有(you)知識、有(you)文化的舊中國女性，她曾接受過較(jiao)為開明的傳統教育，也接觸過新思想，然而迂腐(fu)的家庭(ting)教育使之(zhi)背負了沉重的封建貞節觀念，讓她難以擺脫封建禮教的桎(zhi)梏(gu)。

她在(zai)丈(zhang)夫王(wang)常生去世(shi)之后，頓(dun)感陰風颯颯，黑(hei)霧迷蒙(meng)，周天(tian)寒(han)徹，砭人骨髓，為(wei)了摯愛的丈(zhang)夫，也為(wei)了家庭榮譽，遂而孤影四壁(bi)，斬斷塵緣，桎(zhi)梏性(xing)靈(ling)，壓抑情(qing)感，從一(yi)而終，誓無二志，她在(zai)新房里僵臥長愁，做了十年(nian)活死(si)人后，終于在(zai)萬念(nian)俱灰中寂然死(si)去。

二

小說開篇即言這里的(de)風俗，有錢人(ren)家的(de)小姐出(chu)嫁的(de)第二年，娘家要送(song)燈(deng)，而送(song)燈(deng)的(de)用意是祈求多子(zi)。

隨后，又描寫了人歡馬叫，熱鬧(nao)繁華(hua)的送燈場(chang)面(mian)。

元(yuan)宵(xiao)節(jie)前幾(ji)天，街上常常可以看到(dao)送燈(deng)的隊伍，但見女傭人穿(chuan)了(le)干凈(jing)的衣(yi)服，頭梳得(de)光(guang)光(guang)的，戴著雙(shuang)喜字大紅絨花，一(yi)人手里提著一(yi)盞燈(deng)，前面有幾(ji)個吹鼓(gu)手吹著細樂，于是遠遠聽(ting)到(dao)送燈(deng)的簫笛，很多人家的門就(jiu)開了(le)。姑娘、媳婦走(zou)出來(lai)，倚門而(er)看，且指(zhi)指(zhi)點(dian)點(dian)，悄(qiao)悄(qiao)評論。

這里對送燈(deng)熱鬧(nao)場面的描寫，目的有(you)二(er)：

第一，為孫家大小姐孫淑蕓的出嫁，布置(zhi)下紫(zi)氣(qi)漫天、吉(ji)祥和(he)諧(xie)的場(chang)面，從(cong)而以樂景正襯樂情，烘(hong)托(tuo)渲染了(le)熱(re)鬧的氣(qi)氛。

第二，與結尾孫淑(shu)蕓去世的悲涼場(chang)面相呼應，從而形成鮮明對比，以倍(bei)增其哀也。

另外，小說是(shi)否也(ye)氤氳了一(yi)層人生樂始(shi)悲終的深意呢也(ye)未可(ke)知也(ye)。

三

隨后，小說介(jie)紹(shao)了各種燈(deng)。

小說首先(xian)概述道(dao)一堂燈(deng)一般(ban)是六盞。

然(ran)后概括介紹了掛在(zai)四角的(de)四盞較小的(de)羊(yang)角琉(liu)璃泡子(zi)和一(yi)盞麒麟送子(zi)。

接著詳細(xi)介紹(shao)了主燈珠(zhu)(zhu)子(zi)(zi)燈：介紹(shao)了其結構燈體是(shi)八(ba)扇玻(bo)璃，漆著紅色的(de)各體壽字，其余部(bu)分都是(shi)珠(zhu)(zhu)子(zi)(zi)，頂蓋上伸出八(ba)個珠(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)鳳(feng)頭，鳳(feng)嘴里銜著珠(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)小幡，下(xia)綴珠(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)流蘇，介紹(shao)了其分量(liang)相當的(de)重，介紹(shao)了這(zhe)是(shi)一盞主燈，掛在房間的(de)正中(zhong)。

最后(hou)簡單介紹了燈(deng)(deng)節時(shi)上燈(deng)(deng)、落(luo)燈(deng)(deng)的風俗，并以平常(chang)這些燈(deng)(deng)是不點(dian)的遙(yao)呼了后(hou)文的這六盞(zhan)燈(deng)(deng)也再沒有點(dian)過(guo)了一言(yan)，與之(zhi)傳情達意，暗遞秋波也。

四

緊承上文，小(xiao)說突出描寫了上燈時祥和寧靜的氛圍。

元宵(xiao)的燈光是柔(rou)和的，尤(you)其是那盞(zhan)珠子燈，灑下(xia)一片(pian)淡綠(lv)的光，綠(lv)光中珠幡(fan)的影子輕輕地搖曳，如夢如水，顯得異(yi)常安靜。元宵(xiao)的燈光擴(kuo)散(san)著吉祥(xiang)、幸福(fu)和朦朧(long)曖(ai)昧(mei)的希望

如此美妙的環境，就渲(xuan)染了氣氛，烘托(tuo)了心情，給(gei)人以(yi)暖融融的祥(xiang)和之(zhi)感，然而(er)它(ta)卻沒(mei)能給(gei)孫淑蕓帶來吉祥(xiang)、幸(xing)福和希望啊。

竊以(yi)為，這(zhe)里的如夢如水(shui)者，大(da)有(you)深意，就暗示了孫淑蕓之(zhi)人生(sheng)如夢如水(shui)、前(qian)景(jing)朦朧(long)難卜也。

五

孫淑蕓嫁給了(le)(le)王常生，但是她屋里就掛了(le)(le)這(zhe)樣六盞燈，為什么這(zhe)六盞燈只點過一次，這(zhe)就設置了(le)(le)懸念，懸吊著讀(du)者(zhe)胃口，讓人(ren)急于一探究(jiu)竟。

隨后幾段文字(zi)，描述了夫婦二人那新婚燕爾、琴瑟和諧、甜蜜美滿、妙不(bu)可言的夫妻生活。

王(wang)常(chang)生是位有新思(si)想的進步(bu)(bu)青年(nian)，他請孫(sun)小姐放腳，而(er)孫(sun)小姐也(ye)讀他帶回來的進步(bu)(bu)書籍(ji)，并受(shou)到(dao)了他的新思(si)想影(ying)響，然而(er)老天不(bu)佑善(shan)人(ren)，王(wang)常(chang)生突染沉(chen)疴，一病不(bu)起，享(xiang)年(nian)不(bu)永，芳年(nian)早逝，他在臨(lin)死前很(hen)開明地留下遺言，讓孫(sun)小姐不(bu)要守節。

然(ran)而，夫婦二人那燦若美玉(yu)、柔情(qing)蜜意(yi)的生活，尤其是(shi)(shi)孫(sun)(sun)(sun)王二家都是(shi)(shi)書香門第，從無(wu)再婚之女。改嫁，這種念(nian)頭就不曾在孫(sun)(sun)(sun)小姐的思想里出(chu)現過。這是(shi)(shi)絕(jue)不可(ke)能的事，就讓孫(sun)(sun)(sun)淑(shu)蕓浸潤了女子(zi)從一而終的封建貞操觀念(nian)，就為她的守節鋪墊了厚(hou)重的一筆。

隨后(hou)，作(zuo)者淡淡一言孫小姐(jie)就一個人過(guo)(guo)(guo)日(ri)子(zi)，將(jiang)其枯(ku)寂(ji)無聊(liao)的寡居生活一帶而過(guo)(guo)(guo)另外這里還有一言這六盞(zhan)燈(deng)也再沒有點過(guo)(guo)(guo)了(le)，就遙呼(hu)了(le)第二段平常(chang)這些燈(deng)是不點的和(he)第四段不過(guo)(guo)(guo)這六盞(zhan)燈(deng)只點過(guo)(guo)(guo)一次兩(liang)處(chu)文字。

因(yin)為，從此之后，就(jiu)只有孫小姐一個人(ren)守寡過(guo)日子了，還(huan)點什么燈啊。

六

守寡的生活是冷酷無(wu)情(qing)的，痛入(ru)骨髓的，違反人性的，于是孫小姐變得有點(dian)古怪了(le)，具(ju)體表(biao)現在(zai)她屋里的東(dong)西都不許(xu)人動。王常(chang)生活著的時候是什(shen)(shen)么樣子，永遠是什(shen)(shen)么樣子，不許(xu)挪動一點(dian)。王常(chang)生用過的手(shou)表(biao)、座鐘、文具(ju)，還(huan)有他養的一盆雨(yu)花石，都放在(zai)原(yuan)來(lai)的位置。

本來，孫小(xiao)姐原是(shi)個愛潔成(cheng)癖(pi)的(de)人，屋(wu)里的(de)桌子(zi)(zi)椅子(zi)(zi)、茶(cha)壺茶(cha)杯，每天(tian)都要用清(qing)水洗(xi)三遍，可是(shi)自從王常生死后，除(chu)了過年之(zhi)前，大洗(xi)一(yi)天(tian)之(zhi)外(wai)，平常不許擦拭，就是(shi)這，還得她親自監督著一(yi)個從娘家陪(pei)嫁過來的(de)女傭(yong)人來干(gan)。

作(zuo)者尤其(qi)不厭其(qi)詳地描寫了里屋(wu)炕幾上的一(yi)(yi)套茶具，但見一(yi)(yi)個(ge)白瓷的茶盤(pan)，一(yi)(yi)把茶壺，四(si)個(ge)茶杯(bei)(bei)。茶杯(bei)(bei)倒扣著(zhu)，上面落(luo)了細細的塵土。茶壺是荸(bi)薺形(xing)的扁圓的，茶壺的鼓肚(du)子(zi)(zi)下(xia)面落(luo)不著(zhu)塵土，茶盤(pan)里就清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)留(liu)下(xia)一(yi)(yi)個(ge)干凈的圓印子(zi)(zi)。

在這里(li)，上面(mian)(mian)落(luo)了(le)(le)細細的(de)(de)塵(chen)土、茶(cha)壺的(de)(de)鼓肚子(zi)下面(mian)(mian)落(luo)不著(zhu)塵(chen)土、茶(cha)盤(pan)里(li)就(jiu)清清楚楚留下一個干凈的(de)(de)圓印子(zi)等細節描寫(xie)，均給人以荒涼冷落(luo)、塵(chen)埃漫生(sheng)之(zhi)感，這就(jiu)深(shen)刻(ke)凸顯(xian)了(le)(le)守(shou)寡生(sheng)活之(zhi)荼(tu)毒人性(xing)，滅絕人性(xing)，給讀者留下了(le)(le)慘痛泣血的(de)(de)印象。

于(yu)是(shi)，孫淑蕓病了，說不清是(shi)什么病，除了逢年過(guo)節起來幾天，其余的時間都(dou)在(zai)床上躺(tang)著(zhu)(zhu)，整天地躺(tang)著(zhu)(zhu)，就這么躺(tang)著(zhu)(zhu)，也不看書，也很少說話(hua)，屋里一點聲音沒有，她(ta)還活著(zhu)(zhu)么，只是(shi)一個還喘氣(qi)的活死人(ren)而已(yi)。

隨(sui)后(hou)作(zuo)者又描述了(le)天上的(de)(de)風(feng)箏響，還有斑鳩在遠遠的(de)(de)樹上叫著(zhu)雙聲(sheng)(sheng)，‘鵓(bo)鴣鴣——咕，鵓(bo)鴣鴣——咕’，還有麻雀在檐前打鬧，聽著(zhu)一(yi)個大(da)蜻蜓振(zhen)動(dong)著(zhu)透明的(de)(de)翅膀，聽著(zhu)老鼠咬嚙著(zhu)木器，這些(xie)聲(sheng)(sheng)音都使用了(le)以聲(sheng)(sheng)襯靜手法(fa)，反襯了(le)孫小(xiao)姐屋里的(de)(de)死(si)氣沉沉、內(nei)心之深如古井(jing)，那屋外動(dong)物的(de)(de)活(huo)動(dong)，那麻雀、斑鳩等動(dong)物充(chong)滿生(sheng)(sheng)機的(de)(de)生(sheng)(sheng)命活(huo)動(dong)無不與與屋中死(si)寂(ji)的(de)(de)氛圍、孫小(xiao)姐估(gu)寂(ji)的(de)(de)內(nei)心世界形成鮮明對比。

正所(suo)謂短嘆長(chang)吁對鎖窗，舞鸞孤影寸心傷，夙世已(yi)違(wei)連理愿，此生難覓返魂(hun)香啊，哦(e)，靈(ling)魂(hun)已(yi)經死了，肉(rou)體還能(neng)久活么。

最后，小說還描(miao)寫(xie)了(le)(le)珠子落(luo)地(di)滴滴答答的(de)(de)聲音，那是珠子燈(deng)的(de)(de)某(mou)一處流蘇散了(le)(le)線，珠子落(luo)在地(di)上(shang)了(le)(le)，這就(jiu)再次使用以聲襯靜手法，反襯了(le)(le)鎖著的(de)(de)房間里的(de)(de)死寂落(luo)寞，絕無生(sheng)機(ji)，暗示了(le)(le)人物命(ming)之將終，因為(wei)珠子的(de)(de)興衰與(yu)人物的(de)(de)存亡暗暗相連啊。

于(yu)是，孫(sun)小(xiao)姐就這樣躺了(le)十(shi)年(nian)后(hou)，終于(yu)死了(le)。

小(xiao)說最后描寫道從(cong)鎖著的(de)房間里，時常還(huan)聽(ting)見散線(xian)的(de)玻璃珠(zhu)子滴(di)滴(di)答答落在地板上的(de)聲音，這就(jiu)以哀景正襯了哀情，給人以揮之(zhi)不去的(de)凄冷之(zhi)感(gan)和傷痛之(zhi)感(gan)。

嗚呼，痛載

七

最后說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)小說(shuo)(shuo)的題目。

文(wen)章家有言題(ti)好一半文(wen)，是(shi)啊，題(ti)目猶如黑夜里的燈(deng)(deng)籠，能照亮讀者(zhe)的眼睛，《珠子(zi)燈(deng)(deng)》就(jiu)起了燈(deng)(deng)籠之(zhi)用也。

首(shou)先(xian)，小(xiao)說(shuo)題(ti)目(mu)(mu)為《珠子燈》，而在這(zhe)篇小(xiao)說(shuo)之中，先(xian)后出現了(le)(le)平常這(zhe)些(xie)(xie)燈是(shi)不點的、不過這(zhe)六盞燈只(zhi)點過一次、這(zhe)六盞燈也(ye)再沒(mei)有點過了(le)(le)等句子，這(zhe)些(xie)(xie)句子貫穿文(wen)章始終，既回扣了(le)(le)題(ti)目(mu)(mu)，也(ye)在結構上(shang)起了(le)(le)線索之用也(ye)。

其次，珠(zhu)子燈既(ji)表現了(le)小(xiao)說的(de)風(feng)俗人情和傳統文化，也為小(xiao)說營造了(le)濃(nong)郁的(de)氣(qi)氛也。

另外，珠子(zi)燈還暗示了(le)小說人物(wu)(wu)(wu)的命運，因(yin)為珠子(zi)燈的興衰與人物(wu)(wu)(wu)存亡是同步的，因(yin)此，作(zuo)者(zhe)通過珠子(zi)燈這(zhe)一物(wu)(wu)(wu)事，表達了(le)對孫小組悲劇命運的深(shen)刻(ke)同情與深(shen)度(du)思考。

以上(shang)就是天成小編對于(yu)清代珠燈(deng)在什(shen)么時(shi)候用(yong) 清朝照明(ming)用(yong)什(shen)么燈(deng)問題和相關問題的解(jie)答(da)了，希望對你有用(yong) 【責任編輯：燈(deng)漂亮】